OPLEIDING- BRIEF VAN HL. JOHANNES PAULUS II AAN DE FAMILIE MONTFORT (N. 7-8)

De “bedevaart van geloof”

7. In de apostolische brief Novo millennio ineunte schreef ik dat “Jezus alleen werkelijk bereikt wordt door geloof” (nr. 19). Dit was precies het pad dat Maria gedurende haar hele aardse leven volgde, en het is het pad van de pelgrimskerk tot het einde der tijden. Het Tweede Vaticaans Concilie legde veel nadruk op het geloof van Maria, op mysterieuze wijze gedeeld door de kerk, en benadrukte de reis van de Maagd vanaf het moment van de aankondiging tot die van de verlossende passie (vgl. Lumen Gentium, 57 en 67; Redemptoris Mater) , 25-27).

In de geschriften van Saint Louis Mary vinden we dezelfde nadruk op het geloof dat de Moeder van Jezus leefde langs een pad dat van de incarnatie naar het kruis gaat, een geloof waarin Maria het model en “type” van de kerk is. . Saint Louis Mary brengt het met een grote rijkdom aan nuances tot uitdrukking wanneer hij zijn lezer de “wonderbaarlijke effecten” van volmaakte Maria-toewijding onthult: “Hoe meer u de welwillendheid van deze verheven prinses en getrouwe Maagd krijgt, des te waarachtiger zult u in al uw gedrag hebben; een puur geloof dat je geen zorgen maakt over het verstandige en het buitengewone; een geloof dat leeft en is bezield door naastenliefde, waardoor je alleen handelt om redenen van pure liefde; een geloof dat standvastig en onbreekbaar is als een rots, dat zal je stevig en gestaag standhouden te midden van stormen . Een actief en indringend geloof dat, als een goddelijk veilig doorgang, toegang zal geven tot alle mysteriën van Jezus Christus, in de uiteindelijke doelen van de mens en in het hart van God zelf; een levendig geloof dat u zal aanmoedigen en ertoe zal aanzetten om zonder aarzelen grote dingen te ondernemen en uit te voeren tot eer van God en voor de gezondheid van de ziel; kortom, een geloof dat uw brandende licht zal zijn, uw goddelijk leven, uw verborgen en rijke schat aan goddelijke wijsheid en uw krachtigste wapen. Dat u zult gebruiken om degenen te verlichten die in duisternis en in de schaduw van duisternis zijn, om de lauwe en degenen die liefdadigheid nodig hebben te verschroeien, om leven te geven aan degenen die dood zijn door de zonde, om de marmeren harten te roeren en te bekeren en de ceders van Libanon te ontwortelen, en kortom, om de duivel en alle vijanden van redding te weerstaan “( Verhandeling over ware toewijding, 214, oc, p. 139).

Net als de Heilige Johannes van het Kruis, dringt Saint Louis Mary vooral aan op de zuiverheid van het geloof en op de essentiële en vaak pijnlijke duisternis ervan (vgl. The Secret of Mary, 51-52). Het is het contemplatieve geloof dat, door afstand te doen van verstandige of buitengewone dingen, de mysterieuze diepten van Christus binnendringt. Dus, in zijn gebed richt Saint Louis Mary zich tot de Moeder van de Heer en zegt: “Ik vraag je niet om visioenen of openbaringen, of smaken of geneugten, zelfs als ze spiritueel waren … Hier op aarde wil ik geen ander geschenk, buiten dat dat ik heb ontvangen , dat wil zeggen, te geloven met puur geloof, zonder iets te waarderen of te zien ‘(ib. 69). Het kruis is het hoogtepunt van het geloof van Maria, zoals ik schreef in de encycliek Redemptoris Mater: “Door dit geloof is Maria perfect verenigd met Christus in zijn strippen … Dit is misschien wel de diepste kénosis van geloof in de geschiedenis van de mensheid “(nr. 18).

Waar teken van hoop

De Heilige Geest nodigt Maria uit om zichzelf “te reproduceren” in haar uitverkorenen, en daarin de wortels van haar “onoverwinnelijk geloof”, maar ook van haar “vaste hoop” (vgl. Verhandeling over ware toewijding, 34) te verspreiden. Het Tweede Vaticaans Concilie herinnerde zich dit: ‘De moeder van Jezus, reeds in lichaam en ziel verheerlijkt in de hemel, is het beeld en het begin van de kerk die in de komende eeuw haar volle werking zal bereiken. Ook in deze wereld, tot de dag van de Heer, het schijnt voor het volk van God in beweging als een teken van ware hoop en troost “(Lumen Gentium, 68). Saint Louis Mary overweegt deze eschatologische dimensie vooral wanneer hij spreekt over de “heiligen in de eindtijd” gevormd door de Heilige Maagd om de Kerk de overwinning van Christus op de krachten van het kwaad te geven (vgl. Verhandeling over ware toewijding, 49- 59). Het is helemaal geen vorm van “millenarisme”, maar eerder het diepgaande gevoel van de eschatologische aard van de kerk, gekoppeld aan de heilzame uniciteit en universaliteit van Jezus Christus. De kerk wacht op de glorieuze komst van Jezus aan het einde van de tijd. Net als Maria en met Maria zijn de heiligen in de kerk en voor de kerk, om hun heiligheid te laten schijnen en uit te breiden tot aan de uiteinden van de wereld en tot het einde der tijden, het werk van Christus, de enige Verlosser.

In de antifoon Salve Regina noemt de Kerk de Moeder van God “Onze Hoop”. Heilige Louis Marie gebruikt dezelfde uitdrukking uit een tekst van de H. Johennes Damascenus, die op Maria het bijbelse symbool van het anker toepast (vgl. Hom. I in Dorm. BVM, 14: PG 96, 719): “We verenigen (.. .) zielen naar uw hoop, als een stevig anker. De heiligen zijn gered omdat ze er het meest mee verenigd zijn en hebben anderen gediend om in deugd te volharden. Gelukkig, gezegend zijn christenen die nu zijn ze trouw en volledig verenigd met Maria als een stevig en zeker anker “( Verhandeling over ware toewijding, 175, oc, p. 116). Door toewijding aan Maria beschermt Jezus zelf ‘het hart met een vast vertrouwen in God, waardoor hij naar God als zijn Vader kijkt; hij inspireert in hem een tedere en kinderlijke liefde’ (ib., 169, o.c., p. 111).

Samen met de Heilige Maagd, met hetzelfde hart als een moeder, bidt, hoopt en pleit de kerk voor het heil van alle mensen. Dit zijn de laatste woorden van de Lumen Gentiumgrondwet: ‘Alle christenen moeten de moeder van God en de moeder van de mensen met aandrang smeken, zodat zij, die aan het begin van de kerk aanwezig was met haar gebeden, ook nu in de Hemel, verheven over alle gezegenden en de engelen, in gemeenschap met alle heiligen, bemiddelt voor haar Zoon, tot het moment waarop alle volkeren, degenen die geëerd worden met de naam van christenen, evenals degenen die het nog steeds niet weten van uw Heiland; moge u uzelf gelukkig in vrede en harmonie zien samenkomen in het ene volk van God voor de glorie van de meest heilige en ondeelbare Drie-eenheid “(nr. 69).

Door deze wens weer mijn wens te maken, die ik samen met de andere raadsvaders die ik bijna veertig jaar geleden heb geuit, stuur ik aan de hele familie Montfort een speciale apostolische zegen.

Van het Vaticaan, 8 december 2003, plechtigheid van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria

JOHANNES PAULUS II

 

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *